La ideología de género
Desde hace ya unos años se venía difundiendo el concepto de género, que vendría a sustituir al sexo. Según esta “nueva perspectiva” el término género se referiría a una serie de “roles socialmente construidos”. La IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, realizada en septiembre de 1995 en Pekín, fue el escenario elegido por los promotores de la nueva perspectiva para lanzar una fuerte campaña de persuasión y difusión. Es por ello que desde dicha cumbre la “perspectiva de género” ha venido filtrándose en diferentes ámbitos no sólo de los países industrializados, sino además de los países en vías de desarrollo.
El género se refiere pues a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo. Cuando los países católicos y la Santa Sede solicitaron una mayor explicitación del término, la exdiputada del Congreso de los Estados Unidos, Bella Abzug, intervino para completar la interpretación del término:
“El sentido del término género ha evolucionado, diferenciándose de la palabra sexo para expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambio”.
Quedaba claro pues que los partidarios de la perspectiva de género proponían algo mucho más temerario como por ejemplo que “no existe un hombre natural o una mujer natural, que no hay conjunción de características o de una conducta exclusiva de un solo sexo, ni siquiera en la vida psíquica”. Así, “la inexistencia de una esencia femenina o masculina nos permite rechazar la supuesta superioridad de uno u otro sexo, y cuestionar en lo posible si existe una forma natural de sexualidad humana”.
El género se refiere pues a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo. Cuando los países católicos y la Santa Sede solicitaron una mayor explicitación del término, la exdiputada del Congreso de los Estados Unidos, Bella Abzug, intervino para completar la interpretación del término:
“El sentido del término género ha evolucionado, diferenciándose de la palabra sexo para expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambio”.
Quedaba claro pues que los partidarios de la perspectiva de género proponían algo mucho más temerario como por ejemplo que “no existe un hombre natural o una mujer natural, que no hay conjunción de características o de una conducta exclusiva de un solo sexo, ni siquiera en la vida psíquica”. Así, “la inexistencia de una esencia femenina o masculina nos permite rechazar la supuesta superioridad de uno u otro sexo, y cuestionar en lo posible si existe una forma natural de sexualidad humana”.
1. La ideología de género
1.1. Claves para entender la ideología de qénero
1.2. La ideología de género: Sus peligros y alcances
1.2. La ideología de género: Sus peligros y alcances
2. Principales ideológas
2.1. Simone de Beauvoir
2.2. Germaine Greer
2.3. Kate Millet
2.4. Shulamith Firestone
2.5. Michael Foucault
2.6. Margaret Mead
3. La segunda revolución sexual
3.1. Bioética, mujer y perspectiva de género
4. La deconstrucción de la familia
4.1. El feminismo, ¿destruye la familia?
5. La perspectiva de género
5. El rol masculino ante los nuevos cambios sociales
6. Feminidad y género. Perspectiva bioética.
7. Feminismo y derechos de la mujer.
8. La ideología de género: exposición y crítica.
9. La filosofía del género.
10. Ideología de género: Primer blanco, la Familia
11. Persona femenina, persona masculina.
12. Habitar funciones humanas de la feminidad y masculinidad.
13. La lente marxista del feminismo de género
14. Sexo y género: La naturaleza de la personalidad humana, en el centro de la batalla ideológica.
15. Igualdad y diferencia.
16. La ideología del género
17. Cultura Gay e ideología de género.
18. Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y el Mundo
19. ¿Qué es la "perspectiva de género"? Read more...